1、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。

2、西汉贾谊针对当时从皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良风气,曾写下“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的千古名句以讽之。

3、文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中,对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告,强调必须以农为本。

4、这就是孝文皇帝时期太中大夫、洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。

5、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

6、“屈平、宋玉导清源于前,贾谊、相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天,自兹以降,情志愈广。

7、汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。

8、贾谊就此评论说,同一个豫让,先是“反君事仇,行若狗彘”,后来“抗节致忠,行出虖列士”,根本的原因就在于君主待人的态度不同而使然。

9、赋是在汉初涌现出的一种有韵的散文,成于洛阳才子贾谊之手,鼎盛于司马相如。

10、明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”。