1、但贾谊深刻的哲学思想因他在文学上的声名而受到压制，以致于中国哲学史对贾谊论述不足，有失偏颇。

2、由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇，造成汉代以后辞赋的混淆。

3、民族思想是贾谊政治思想的一个重要组成部分。

4、鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。

5、“闳肆如庄周,峭劲如韩非,条达如贾谊。

6、这就是孝文皇帝时期太中大夫、洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。

7、“屈平、宋玉导清源于前,贾谊、相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天,自兹以降,情志愈广。

8、汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。

9、期间,虽有儒生叔孙通、陆贾、郦食其、贾谊等干世主、作帝王师,但因汉初的政权结构,以军功官僚为主,刘邦死后,儒生的进取受挫。

10、长沙古迹,若论其古,当推贾谊宅、定王台。